的大臣自然是希望掌握在大清手中的活佛仓央嘉措成为藏传正统，纷纷上疏痛斥拉藏汗倒行逆施，玷污佛法。而稀稀拉拉的一些与这位蒙古汗王友善的声音小到几乎听不见了。

不过康熙到底老谋深算，并没有轻举妄动。一方面令四川、陕甘的军队边境戒备，另一方面则让五台山再次延长法事的时间，邀请藏地各寺僧侣前来。待看到几乎八九成的藏地大寺庙都或直接或间接地给五台山活佛送来了效忠的信号后，康熙爷这才高调宣布五台山的达活佛仓央嘉措才是真正的六代转世，赐金印，将他从灵童时期开始的种种灵异事迹编纂成册，发行天下。

于此同时，为达活佛新建寺庙的计划也被快速提上日程。

经过朝堂上的一番辩论，新寺庙的选址被定在西安，与建于康熙四十四年的广仁寺比邻。到时两座藏传大庙将连成一片，形成规模可观的建筑群。将活佛从山西五台山迁到西安，离京城更远，离青藏更近，是为了安定高原僧侣和百姓的心，更准确地说，是一种暗示：只要藏地局势平定，反贼肃清，活佛早晚是要回去的。

十五阿哥小羽毛很是开心，他的好朋友原本是个逃亡的“黑户”，现在可算是有了光明正大的身份，还要住上新建的大房子了。这不，高兴得他拎上几个下酒菜就来找八爷喝酒，酒一多就藏不住话。

“五台山到底路途不便，虽说山中野趣，但冬天冰冷缺衣少食，不如西安城中物资便利、炭火充足。

“哎，就是不知道那拉藏汗会不会狗急跳墙，联络准噶尔发难。

“不过，他们蒙古人内部也多有对拉藏汗不满的。青海的察罕丹津和罗卜桑丹津——论起来也是拉藏汗的堂叔和堂弟了——反他反得特别厉害。早几年仓央嘉措还在隐姓埋名的时候，他们就一直认仓央嘉措是真活佛。有察、罗二位盯着，只要拉萨有异动，咱们即刻能有消息。”

小羽毛虽看着不声不响的，但对他自个儿上心的事，功课也是做得足足的。他身上也没什么差事，就蹭着抵报和理藩院的书库，将藏地的人文地理、军事经济、势力分布都摸了个门清，兼之他擅藏语，通读写，可谓是个“藏地通”也不为过。可惜的是，康熙爷好像并没有用他的打算。

“这次去西安造活佛行宫的差事，落在十二哥的头上了。”小羽毛醉醺醺地说，“无妨！八哥，我无妨的！左右我也没干过内务府的差事，我还想多陪陪弘昲……”说着说着，就趴在桌上呼呼睡去。

八爷叹了口气，起身将弟弟架到隔壁客房的床上。

正是春光灿烂时，院子里的紫藤萝含苞待放。景君弘晏一行正在从五台山返京的路上，而流水一般的青石巨木正从周边地区朝着西安奔涌而去。